這本書和《與神對話》並列我心中靈性書籍精典，因為過於看重這本書，導致它躺在我書櫃上很久卻遲遲不敢翻開，怕自己讀不懂，今年在脆上看到有脆友在揪這本書的線上讀書會，終於，是時候來讀它了。
活在當下，而非活在心理時間
你可以在日常生活上學會如何使用時間——我稱之為「時鐘時間」（clock time）。然而，一旦事情處理完畢，便應該馬上回到當下。這樣，才不會創造出「心理時間」（psychological time）。所謂「心理時間」是指認同於過去，並持續強迫將這樣的認同投射到未來。
制定未來的目標、朝目標努力，或是以從過去經驗歸納出的物理或數學法則去預測未來，同樣也是在使用「時鐘時間」。你在練習這樣做時，一定要時刻保持警醒，才不會無意識地讓「時鐘時間」轉變為「心理時間」。假如你只是想從過去取用教訓，不讓自己重蹈覆轍，那就是單純地使用「時鐘時間」。但是，假如你無法忘懷這個錯誤，為此內疚、自怨自艾，認為都是自己或別人的錯，將錯誤當作自我感的一部分，這時它就轉變成「心理時間」了。
「心理時間」總是與錯誤的認同有所關聯，大多數不肯原諒自己或別人的人，都背負了沉重的「心理時間」，禪宗的整個精義就是走在「當下」的刀鋒邊緣，全然臨於當下，以致沒有任何痛苦、問題、或與你的本質不相干之物，可以存留於你體內。在當下此刻，在無時間的向度裡，所有的問題都會瓦解。痛苦需要靠時間來維繫，無法在當下存活
全然臨於當下，以致沒有任何痛苦、問題、或與你的本質不相干之物，可以存留於你體內。這一段實在是太有感覺了，我們往往感到擔憂、憤怒等等負面情緒，都是因為我們的心智不存在於當下，而是為了過去已發生的事憤怒，為了尚未發生的未來擔憂，意識被心智佔據之後就忽略了，當下其實是平安的，所以在生活中需要時時提醒自己，避免落入心理時間的陷阱，而要保持臨在。
認識痛苦之身
當你的身體長出痛苦之身
若是無法取用當下的力量，你所經歷的每個痛苦情緒都將殘留下來，潛藏於你內、與你共存。
它會與過往殘留的其他痛苦結合，累積在心智與身體上。這些日積月累的痛苦，將佔據你的身體與心智，形成一個負面的能量場——所謂的「痛苦之身」（pain-body）。
痛苦之身有兩種存在狀態：休眠狀態或活躍狀態。它可以九成的時間都處於休眠，但對有些人來說（例如極不快樂的人），卻是百分之百處於活躍。有些人只在某些情境下才會感受它的存在，例如，面對親密關係時，或一些勾起不堪回憶與創傷的情境。
一旦被痛苦之身操控，人就會渴望更多痛苦。你將成為一個受害者或加害者，想把痛苦加諸於別人或自己身上。這兩者之間其實沒多大差別，當然，你不會意識到這些，甚至還會聲嘶力竭地說自己受夠了苦。然而只要仔細觀察，你將發現，自己的思想和行為不斷地讓痛苦延續。
一旦你真正意識到這一點，這個惡性循環馬上就會消解，因為沒有任何神智正常的人希望為自己製造更多的苦。
停止餵養痛苦之身
唯有你無意識地認同於它，它才能存活。它將壯大起來，再佔領你、變成你、靠你活下去。它需要你的「餵食」，任何與它本身頻率共振的經驗，任何製造更多痛苦的情緒，都是痛苦之身的食物，例如：憤怒、破壞性、憎恨、哀傷、情緒戲碼、暴力、甚至疾病，都深受其愛。痛苦只能以痛苦滋養，無法以喜悅為食物，它消化不了喜悅。
將注意力聚焦在你內心的感受，認出那就是痛苦之身，並接受它的存在。不要去思考，不要讓那些感受轉成思維，不要去評斷或分析，不要透過它建構自我認同
痛苦之身是虛假自我投射出的陰影，最害怕的就是你意識之光的照射，穩定持續的專注觀照，可以切斷痛苦之身與思維之間的連結，為你的轉化進程締造質變。
就在你觀察、感覺並關注自己體內能量場的那一刻，你對它的認同會開始瓦解，一個更高向度的意識將會現前，我稱之為「臨在」。這時，你將成為痛苦之身的見證人或觀察者。
一切痛苦歸根究柢都只是幻相。
在我知道它被稱為「痛苦之身」前，它就存在於我體內，你有沒有過一種經驗，遇到一個引起你情緒反應的事件，但情緒波動顯著大於事件本身的合理範圍，此一現象有一可能性，就是事件本身引發的情緒，與殘存於體內的痛苦共振了，它引發了過往尚未痊癒的創傷，導致不舒服的感受被加倍放大。
痛苦之身的存活需要持續的餵養，痛苦的情緒本身便是它的食物，它靠著痛苦來製造更多痛苦。但還好，即使被痛苦之身操控，並非沒有應對方法，書裡提到的方法是，觀照內心感受，只是看、不思考，因為痛苦本身只是一種情緒，情緒會來也會離開，當它來的時候關照它，知道它來了，不認同也不抗拒它，靜靜的等它離開，便是最好的應對方式。然而反應模式是一種慣常行為，需要在每一次痛苦之身被喚起的時候，有意識的選擇觀照，如此才能跳脫被無意識控制的困境。
全身心的聆聽
聆聽別人說話時，不要只用你的心智在聽，要用整個身體去聽，一面聆聽一面感受內在身體的能量場。這樣將創造出一個寂靜的空間，你在其中可以真正地聆聽，不受心智干擾。這麼做的同時，也是給出別人空間，讓對方得以如實呈現，這將是你可以給別人的最珍貴禮物。
線上讀書會討論時，我特地將這一段提出來與大家分享，這段對我來說有很深的啟發，無論在和朋友聚會或工作中，我都會急著想要回應和表達，當心中一直揣著想回應的內容時，並無法真正聆聽對方話語中想傳達的，只是一直在等待，等待一個適當的時機，把揣著的想法表達出來，如此並沒有達到真正的交流與對話。
後來有書友回饋，我在分享這一段時，平時會一邊聽書一邊做家事的她，特地放下手邊的工作，專心的聆聽我的分享，並在專注聆聽的同時，感受到了靈魂的共振，一種沒來由的感動。聽到這個回饋讓我起了雞皮疙瘩，那個感動的共振是真實存在的，只要我們保持臨在，用真實的自己與對方進行實質的交流。
向動植物學習臣服
你的心智會對別人的形相（包括身體與心智兩方面）有所好惡，然而，真正的交流只有在你覺知到本體的情況下才可能產生。
去觀察任何植物和動物，讓牠們教導你如何學習接納本然、臣服當下，讓它們教導你怎樣生、怎樣死、怎樣不把生死當成問題。
這本書的後段一直提到本體，我其實沒有很理解本體是什麼，可能也沒有真正感覺過自己或別人的本體，但我太知道心智會對別人形相有所好惡的感覺，看到一個人的相貌或行為，心裡會直接冒出小聲音，這樣的慣常反應模式有時滿令人困擾的，會讓我分心在許多不重要的訊息上，這時就需要有意識的提醒自己要保持臨在。
另外讓植物來教導生死議題可以參考我的另一篇文章，《跟一棵樹聊天，聽他的人生哲學》的閱讀紀錄，從樹的角度看這個世界，帶給我新的思想衝擊，推薦大家去看這本書。
文章的最後引用書的最後一段
我如何知道自己已經臣服了？
當你不再需要這麼問的時候。
祝福大家都能保持臨在，活在當下，臣服於生命之流。
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